أوجه البسمله

[بنت الزهراء]

http://img8.imageshack.us/img8/665/9eb2e18e9f.gif

أوجه
البسملة

http://img691.imageshack.us/img691/335/123yv5.gif
للبسملة بين السورتين أربع وجوه ثلاث وجوه منها جائزة ووجه غير جائز

:-

الجائز منها هي :-

1-قطع الكل :- آخر السورة ( وقف ) البسملة بداية السورة .
غير المغضوب عليهم ولا الضآلين ( وقف ) بسم الله الرحمن الرحيم( وقف ) قل هو الله احد .
2- قطع البسملة عن السورة الأولى و وصلها مع بداية السورة الثانية:- آخر السورة ( وقف ) البسملة ( وصل ) بداية السورة .
غير المغضوب عليهم ولا الضآلين ( وقف ) بسم الله الرحمن الرحيم( وصل ) قل هو الله احد .
3- وصل البسملة بين السورتين :- آخر السورة ( وصل ) البسملة ( وصل ) بداية السورة 0
غير المغضوب عليهم ولا الضآلين ( وصل ) بسم الله الرحمن الرحيم( وصل ) قل هو الله احد .
4- هناك وجه غير جائز :-
وصل البسملة في آخر السورة والوقوف عليها:-
آخر السورة ( وصل ) البسملة ( وقف ) بداية السورة.
غير المغضوب عليهم ولا الضآلين ( وصل ) بسم الله الرحمن الرحيم( وقف ) قل هو الله احد .
( لان ذلك يوهم السامع بان البسملة في نهاية السورة الأولى في حين إن البسملة وجدت في أوائل السور لا في اخرها ) .


1- إذا قرأ القارئ سورة التوبة من أيةِ آيــة عدا الآية الأولى يمكنه أن يأتي بالبسملة بعد الاستعاذة مباشرة .
2- البسملة بين آخر سورة الأنفال وأول سورة التوبة لا يجوز ذكرها ولذلك كانت هناك ثلاث وجوه :-
أ- السكت :- وهو الوقف على شيء دون اخذ النفس بمقدار حركتين .

إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (لأنفال: من الآية75) (سكتة لطيفة)بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ 0

ب – الوقف :- إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (لأنفال: من الآية75) (وقف)بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ 0
ج – الوصل :- مع تطبيق حكم الأقلاب . أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (وصل) بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ0
ملاحظة :-يمكن للقارئ أن يضيف عبارة ( الله أكبر , والله أكبر, ولله الحمد ) إذا وصل قراءته بسورة الضحى
وما بعدها من السور إلى نهاية جزء عمّ بسبب الآية)) ما ودعك ربك وما قلى )) عندما نزلت بعدما انقطع الوحي
لفترة عن النبي صلى الله عليه واله وقد استهزئ به المشركين بأن ربك قد تركك وعندما نزلت الآية أعلاه كبر الرسول الكريم
(ص)